A prevenção da infidelidade no casamento envolve mais do que apagar uma conta no Facebook, de acordo com Fred Lydbrand, um pastor de 25 anos.

Na verdade, ele diz que forçar um cônjuge a extinguir a sua conta no Facebook ou fazer algo contra a sua vontade, poderia ser mais prejudicial do que útil para o casamento.

“A solução real é que as duas pessoas estejam em relação, pois eles estão livremente nela,” diz Lydbrand, que foi casado por 28 anos. “Controle e manipulação cobre o amor e, em seguida, a próxima coisa você sabe é que eles estão procurando isso em outro lugar.”

Lydbrand estava respondendo a comentários recentes feitos pelo Rev. Cedric Miller, o pastor de New Jersey que ganhou as manchetes depois que ele disse à 50 líderes de Igreja para pararem de usar o Facebook ou demitirem-se das suas posições de liderança na Igreja Living Word Christian Fellowship.

Miller, que está temporariamente deixando o cargo após um relacionamento de triângulo amoroso que ele tinha há uma década atrás reapareceu na mídia, disse que fez o pedido depois de 20 casais de sua Igreja virem até ele aconselharem-se sobre um cônjuge se reconectar com uma antiga paixão no Facebook.

Lydbrand disse que também tinha advogado para casais que enfrentam infidelidade e problemas conjugais ligados ao site de redes sociais enquanto era pastor da Igreja Northeast Bible em Garden Ridge, no Texas.

Mas resolver os problemas infidelidade no casamento, geralmente, envolvem uma abordagem mais profunda que a simples remoção de tentações, de acordo com Lydbrand que se aposentou como pastor de sua Igreja, em janeiro.

“As chances estão, há algo lá em curso. Existe um buraco na alma da pessoa,” disse ele.

O problema mais comum que Lydbrand disse que encontrou ao aconselhar casais foi que os cônjuges colocavam “máscaras” antes do casamento e pegavam outra pessoa como eles, só para chocarem seus cônjuges com seu verdadeiro eu, depois do casamento.

“Estamos colocando máscaras para conseguir que a pessoa a goste de nós, mas quando nos casamos, não podemos manter a máscara. Dizemos: ‘Este é o meu verdadeiro eu,” disse ele.

Em seu livro, Glaen: Uma Mensagem de Novela sobre Amor, Romance, e Relacionados, Lydbrand faz o ponto que o amor não se trata de como controlar e manipular a outra pessoa em quem nós queremos que ele seja, mas aceitar e respeitar a pessoa como ela é.

“O amor são duas pessoas aprendendo sobre como ser um com o outro, quando alguém te honra sendo quem você é,” disse ele. “Quando você é quem você realmente é, e quando a outra pessoa é que ele é verdadeiramente, então você tem um relacionamento real.”

“Nós gastamos muito tempo tentando manipular a outra pessoa em vez de tentar passar o tempo nos conhecendo uns aos outros e crescendo uns com os outros.”

No entanto, Lydbrand disse que, em qualquer relacionamento saudável, os casais podem discutir e concordar com as fronteiras, embora haja a premissa da liberdade.

“Eu diria, significaria muito para mim se você não tiver contato com paixões antigas no Facebook,” de acordo com o pastor aposentado. “Isso é diferente de dizer: ‘Eu vou jogar seu computador se você entrar em contato com antiga paixão no Facebook.”

“A maior proteção para o casamento é uma intimidade crescente, amor e unidade, a forma como a Bíblia diz,” acrescentou. “Se você estiver no Pikes Peak, não há muita chance de cair no Grand Canyon.”

Esse mesmo princípio se aplica às relações entre um pastor e sua Igreja, acrescentou o autor.

Ele disse que se ele fosse Miller, ele teria convocado os anciãos da Igreja e líderes a reunirem-se para discutir o problema do Facebook e concordar com uma solução em conjunto. E se Miller quisesse que os líderes de sua Igreja não caíssem nas mesmas tentações do Facebook, ele deveria passar mais tempo em seu discipulado e doutrinamento, argumentou Lydbrand.

“Não se trata de legislar a moralidade, mas trata-se da transformação de caráter,” argumentou Lydbrand

Fonte: O Verbo / The Christian Post / Gospelprime

A maioria das mega-igrejas continuam a ver atendimento e crescimento, e quanto maior é a Igreja, mais provável que a experiência aumente, relatou a Leadership Network no Grande Relatório do Aspecto Econômico (Large Church Economic Outlook Report) de 2010.

Os resultados da pesquisa indicam que a recessão econômica terá pouco impacto sobre as maiores Igrejas da América. Cem por cento das Igrejas, com 8.000 ou mais pessoas conheceram um crescimento no atendimento e ofertas de 2009 a 2010. E todas as Igrejas pesquisadas com a presença de 10.000 a 14.999 planejam atingir as projeções do orçamento deste ano.

Globalmente, 81 por cento das mega-igrejas – congregações com atendimento de 2.000 ou mais – viram mais atendentes e apenas 9 por cento relataram menor frequência. Sessenta e sete por cento das mega-igrejas aumentaram seu orçamento, com o aumento da média de três por cento, e na mesma proporção disse que eles esperam encontrar o seu orçamento de 2010.

A maioria dos líderes da Igreja esperam que suas congregações terminem 2010 em negro financeiramente, de acordo com o relatório.

Nem todas as mega-igrejas estão prevenindo a tempestade econômica facilmente. Um pastor de Michigan entrevistado no relatório, observou que pessoas estavam se abstendo.

“Nossa economia de Michigan não piorou, eu só acho que as pessoas têm retirado as ofertas, de uma mentalidade de escassez. De verdade, é uma questão espiritual não temos efetivamente nos endereçado como uma Igreja, mas não porque não temos estado tentando,” disse o líder de uma Igreja não identificada.

Enquanto 71 por cento disseram em uma pesquisa de abril a maio que eles acreditam que a economia não irá ter “nenhum impacto” ou que o impacto será “ligeiramente negativo” sobre a Igreja e seus ministérios, apenas 58 por cento disseram o mesmo no inquérito de Outubro.

Sessenta e quatro por cento das mega-igrejas deram aos funcionários da Igreja um aumento salarial de 2009 a 2010, mas a maioria dos aumentos salariais foram apenas de 1 a 3 por cento. Apenas quatro por cento das mega-igrejas cortaram salários em 2010. O restante manteve os salários dos mesmos.

Algumas das maneiras que as mega-igrejas vêm adaptando-se à desaceleração, inclui a utilização de mais voluntários, aumentando a ênfase em cursos de formação financeira e criando mais assistência financeira na conta bancária da Igreja.

Notavelmente, cerca de um terço de mega-igrejas mudaram mais do seu orçamento para o ministério externo.

Para 2010, 34 por cento escolheram “ênfase financeira à Igreja destinada a ajudar os pobres e necessitados,” como sua principal prioridade. Trinta e um por cento disse que uma unidade de capital de fundos para novo imóvel ou a construção era uma prioridade.

Olhando para 2011, a maioria dos líderes da Igreja pesquisados dizem que qualquer aumento nos gastos seria mais provável de irem para missões, seguido pela tecnologia da informação e as instalações. Dezenove por cento prevê aumento moderado ou significativo nos gastos com instalações no próximo ano.

Fonte: The Christian Post / Gospel+
Via: Gospelprime

No dia em que é comemorado os 100 anos da chegada dos missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren ao Brasil (19 de novembro), o culto de adoração a Deus na noite desta sexta-feira no Congresso Internacional de Missões das Assembleias de Deus (Cimad) teve como foco principal o desejo de fazer mais pela obra do Senhor.

Desde o início do trabalho, o pastor Temóteo Ramos de Oliveira, presidente da Convenção Fraternal das Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro (Confraderj) falou da importância e do empenho que todos os cristãos devem ter para cumprir o Ide de Jesus. Em seguida, o pastor anunciou a apresentação de um vídeo com uma convocação a todos os presentes a se colocarem à disposição para cumprir o chamado de Deus.

A leitura da Palavra foi feita pelo pastor Salatiel Fidélis, em Salmos 126, onde está inserido o tema do Congresso. O evento teve ainda a participação do Grupo de Louvor da Assembleia de Deus em Bonsucesso, liderada pelo pastor Jaime Soares, com hinos da Harpa cristã e louvores congregacionais; da Orquestra da AD Pantanal; e também do cantor Ozéias de Paula, que entoou os hinos Envia-me e o clássico Cem Ovelhas.

Pastor Jaime Soares foi convocado para orar ao Senhor entregando a vida do pastor José Satírio, que foi o preletor da noite. O pastor, que atua no trabalho missionário na Colômbia há mais de 35 anos, ministrou sobre o início do ministério de Jesus e o chamado dos apóstolos. Ele destacou que, as reações ao chamado do Mestre podem produzir um bom fim ou congelar e estancar o crescimento. “Não podemos esquecer que cada um de nós tem um papel importante a desempenhar na obra do Senhor. Você é necessário no grupo. O grupo onde você está não é completo sem você. Não podemos nunca nos esquecer disso!”, enfatizou o pastor que, logo em seguida, convidou a todos aqueles que sentiam a necessidade de reaquecer a chama missionária em seus corações, para que fossem à frente para receber uma oração.

Ao final, após a apresentação de um vídeo sobre o avanço do Evangelho pelo mundo desde o Pentecostes e a chegada dos missionários suecos ao Brasil, teve início a cerimônia de comemoração. Com a entrada das bandeiras do Brasil, da Suécia e do Centenário das ADs, o diretor-executivo da Casa Publicadora das Assembleias de Deus, Ronaldo Rodrigues de Souza, chamou à frente os descendentes de Daniel Berg e Gunnar Vingren. A emoção foi grande no meio do público com a presença de Lars e Sueli Vingren, filhos de Ivar e netos de Gunnar Vingren; e também de Ann Sofi, filha de Débora Berg, e Dan Peter, filho de David Berg, netos de Daniel Berg. Os quatro foram homenageados com placas comemorativas.

Na sequência, as crianças que participaram durante todo o dia da programação Missões para Crianças encenaram a chegada dos missionários a bordo do navio Clement. Sob o comando da Tia Jô, vestidos a caráter, eles ainda representaram cada uma das nações onde o Brasil mantém missionários, em todos os continentes. Para finalizar, enquanto crianças vestidas de mensageiros entregavam marcadores de Bíblia alusivos ao Centenário, o público teve a oportunidade de ouvir uma gravação de Daniel Berg cantando o hino 196 da Harpa Cristã – Uma Flor Gloriosa.

Pastor Joel Freire, da Assembleia de Deus Ministério do Belém nos Estados Unidos, fez a oração de encerramento e convocou a todos para estarem presentes nos últimos dois dias de Cimad.

Fonte: CPADNews / Gospel+
Via: Creio

A organização American Atheists, fundada em 1963, está gerando polêmica com uma campanha de Natal este ano. Na entrada do Lincoln Tunnel, que liga o estado de New Jersey com a cidade de Nova York, foi colocado um outdoor com uma imagem de um presépio que diz: “Você sabe que é um mito. Nesse final de ano, celebre a razão”.

Milhares de pessoas passam pelo local todos os dias. Como era esperado, a mensagem causou polêmica. Em uma reportagem da rede Fox fica clara a indignação dos cristãos que consideram a imagem “traiçoeira” pois à primeira vista seria apenas uma das muitas mensagens de Natal espalhadas pelo país.

A organização ateísta pagou 20 mil dólares para exibir essa mensagem no outdoor durante um mês. Os representantes da American Atheists dizem que seu objetivo não é “converter” cristãos, mas sim estimular aqueles que não creem a admitirem isso publicamente. Os motoristas entrevistados divergem. Alguns encaram com naturalidade, enquanto outros mostram descontentamento. Um dos entrevistados declarou: ”Natal é um tempo para a família, a união e a esperança. O que eles [ateus] estão fazendo está errado. Errado”.

A rede Fox News afirma que a empresa que aluga o espaço dos outdoors ofereceu  um outdoor do outro lado da rua para que organizações cristãs divulgassem uma mensagem contrária, mas não encontrou interessados.

Jarbas Aragão para a Agência Pavanews, com informações da Atheist Media e Fox NY

Ao escavar o terreno onde será construído um novo local para banhos judeus em Jerusalem (Israel), arqueólogos descobriram uma piscina que já pertenceu à legião romana. A mesma legião que saqueou Jerusalém cerca de 1.800 anos atrás.

A descoberta lança uma nova visão sobre a cidade de Aelia Capitolina que os romanos construíram em Jerusalém depois de expulsar os judeus da região e tomar-lhes o poder.

O diretor da escavação, Ofer Sion, disse que o local ajuda a provar que Aelia Capitolina era maior do que se pensava anteriormente.

Jerusalém é uma das cidades mais escavadas no mundo devido a sua riqueza histórica, e rotineiramente arqueólogos são enviados para examinar locais próximos a projetos de construções atuais.

Durante a fiscalização que revelou a piscina, na parte antiga de Jerusalém, eles encontraram degraus que levavam a uma ala com mosaicos brancos no chão e centenas de telhas de terracota dispostas no telhado.

As telhas estavam gravadas com o nome da unidade romana — a Décima Legião– que construiu o lugar.

Sion acha que a piscina fazia parte de um complexo muito maior, onde milhares de soldados já se banharam.

Depois do achado arqueológico, a administração de Jerusalém disse que vai dar continuidade à construção do banho judaico onde será realizado o mikveh, um ritual de purificação segundo a religião judaica.

Segundo o órgão Autoridade de Antiguidades de Israel, os restos do balneário romano serão incorporados ao projeto atual.

Fonte: O Verbo / Folha

We All Want to Be Young (leg) from box1824 on Vimeo.

Um pastor americano que critica o Facebook alegando que o site leva àinfidelidade se propôs a renunciar ao cargo nesta segunda-feira após revelações de que teria feito sexo a três com sua mulher e um assistente paroquial.

O pastor Cedric Miller discursou aos fiéis na Igreja da Irmandade da Palavra Cristã Viva na cidade de Neptune, em Nova Jersey, Estados Unidos, por uma hora neste domingo (21), reiterando sua convocação aos líderes da instituição e seus seguidores a cancelarem suas contas no Facebook, alegando que o site leva as pessoas a terem comportamentos infieis.

O sermão ocorreu justamente após o jornal “Asbury Park Press” relatar que o pastor de 48 anos testemunhou em 2003 que havia feito sexo a três com sua mulher e um assistente da igreja ainda em 1993.

Miller pediu desculpas pelo que havia chamado de “transgressão tola do passado” e ofereceu deixar o cargo de ministro sênior se os líderes da Igreja o considerarem incapaz.

fonte: Folha.com

Mais do que em gerações anteriores, jovens na casa dos 20 e 30 anos estão abandonando a fé cristã. Por quê?

Sociólogos estão vendo acontecer entre os jovens adultos dos EUA uma grande mudança: o abandono do cristianismo. Uma resposta honesta requer um exame deste “êxodo” e alguns questionamentos sobre os motivos desta mudança.

Estudos recentes trouxeram à luz esta questão. Entre os resultados divulgados pela American Religious Identification Survey [Pesquisa de Identificação da Religião nos EUA] em 2009, um aspecto merece destaque. A porcentagem de americanos que afirmam ser “sem religião” quase duplicou em duas décadas, De 8,1%, em 1990, chegaram a 15% em 2008. Essa tendência não está limitada a uma região. Os “sem religião”, cuja resposta à pergunta sobre afiliação religiosa foi “nenhuma”, foi o único grupo que cresceu em todos os estados americanos, incluindo o conservador “cinturão bíblico” no sul. Os “sem religião” são mais numerosos entre os jovens: 22% dos entrevistados entre 18 a 29 anos alegou não ter religião, em contraste com os 11% de 1990. O estudo também descobriu que 73% deles cresceram em famílias religiosas, sendo que 66% foram descritos pelo estudo como “desconvertidos”.

Outros resultados da pesquisa foram ainda mais desanimadores. Em maio de 2009, durante o Fórum Pew sobre Religião e Vida Pública, os cientistas políticos Robert Putnam e David Campbell apresentaram uma pesquisa feita para seu livro American grace, lançado recentemente. Eles relatam que “os jovens americanos estão abandonando a religião em um ritmo alarmante, de cinco a seis vezes a taxa histórica (hoje, 30-40% não têm religião, contra 5-10% da geração passada)”.

Houve uma queda correspondente na participação em igrejas. Segundo o centro de pesquisas Rainer, aproximadamente 70% dos americanos deixam de se envolver com a igreja entre os 18 e 22 anos. O Grupo Barna estima que 80% daqueles que foram criados na igreja serão “desligados” ao completar 29 anos. David Kinnaman, presidente do Grupo Barna, descreve essa realidade em termos alarmantes: “Imagine uma foto do grupo de jovens que são membros de sua igreja (ou fazem parte da comunidade de crentes) em um ano qualquer. Pegue um pincel atômico grande e risque três de cada quatro rostos. Este é o número provável de desligamento espiritual durante as próximas duas décadas “.

Em seu livro unChristian [não Cristão], Kinnaman baseou suas descobertas em milhares de entrevistas que fez com jovens adultos. Entre suas muitas conclusões está a seguinte: “A ampla maioria das pessoas de fora [da fé cristã] neste país, particularmente entre as gerações mais jovens, na verdade são indivíduos sem igreja”. Ele relata que 65% dos jovens entrevistados dizem ter assumido um compromisso com Jesus Cristo em algum momento. Em outras palavras, a maioria dos que hoje são incrédulos são antigos amigos e adoradores de Jesus, foram crianças que uma dia o aceitaram.

Para esclarecer o discurso de Kinnaman, o problema hoje não são os “não cristãos”, mas os muitos ex-cristãos. Ou seja, não se trata de um “povo não alcançado.” Eles são nossos irmãos, irmãs, filhos, filhas e amigos. Eles já estiveram vivendo entre nós na igreja.

Em seu recente livro Christians Are Hate-Filled Hypocrites … and Other Lies You’ve Been Told, [Cristãos são hipócritas cheios de ódio… e outras mentiras que lhe contaram], o sociólogo Bradley Wright diz que essa tendência de os jovens abandonarem a fé em números recordes é “um dos mitos” do cristianismo contemporâneo. Wright vai na contramão, dizendo que cada geração é vista com desconfiança pelos mais velhos. Embora reconheça que “não podemos saber ao certo o que vai acontecer”, Wright acredita que a melhor aposta é que a história vai se repetir: “…os jovens geralmente abandonam a religião organizada quando saem de casa e se desligam da família, mas voltam quando começam a formar suas próprias famílias”.

Então, jovens de 20 a 30 e poucos anos estão abandonando a fé, mas por quê? Quando pergunto às pessoas da igreja, recebo alguma variação desta resposta: compromisso moral. Uma adolescente vai para a faculdade e começa a frequentar festas. Um jovem decide morar com sua namorada. Logo, os conflitos entre a fé e o comportamento tornam-se insuportáveis. Cansados de ter a consciência pesada e não querendo abandonar um estilo de vida pecaminoso, optam por abandonar seu compromisso cristão. Podem citar ceticismo intelectual ou decepções com a igreja, mas isso é mais uma espécie de cortina de fumaça para a esconder a verdadeira razão. “Eles mudam de credo para coincidir com suas obras”, diriam os meus pais.

Existe alguma verdade nisso, mais do que a maioria dos jovens que seguiram esse caminho gostaria de admitir. A vida cristã fica mais difícil ao enfrentar muitas tentações. Durante o ano passado, fiz entrevistas  com dezenas de ex-cristãos. Apenas dois foram honestos o suficiente para citar questões morais como a principal razão do abandono da fé. Muitos experimentaram crises intelectuais que pareciam, convenientemente, coincidir com um estilo de vida fora dos limites da moralidade cristã.

O que os afastou na maioria das vezes? Os motivos de cada um são particulares, mas percebi nas entrevistas que a maioria foi exposta a uma forma superficial de cristianismo que acabou “vacinado-os” contra uma fé autêntica. Quando o sociólogo Christian Smith e sua equipe examinaram a vida espiritual dos adolescentes americanos, encontraram a maioria deles praticando uma religião que seria melhor descrita como “deísmo moralista terapêutico”. Colocam assim Deus como um Criador distante, que abençoa as pessoas “boas, legais e justas”. Seu objetivo principal é ajudar os crentes a “serem felizes e sentirem-se bem”.

A resposta cristã

As razões para o abandono são complexas. Uma parte significativa tem a ver com a nova cultura que vivemos, e há muito a ser pensado sobre isso. Mas os membros das igreja ainda tem controle sobre pelo menos uma parte do problema: o tipo de resposta dada.

Enquanto ficam perplexos, e com razão, ou mesmo arrasados, quando veem entes queridos se afastarem, não deveriam deixar que a tristeza tome conta deles. Conversei com um pai que estava deprimido ao ver seu filho adulto abandonar a fé. Ele disse que seu filho estava metido “em coisas satânicas”. Depois de uma pequena sondagem, descobri que o filho na verdade era um politeísta. Ele amava Jesus, mas via-o como uma figura em um panteão de seres espirituais. Ou seja, algo muito distante da avaliação de seu pai.

Ao falar com quem abandonou a fé, geralmente os cristãos tem uma dessas duas reaçõesopostas e igualmente prejudiciais: partem para a ofensiva, dando um sermão cheio de julgamento ou ficam na defensiva, não se envolvendo no problema.

Observei durante as entrevistas outro padrão inquietante. Quase todos com quem falei lembraram que, antes de abandonar a fé, eram interrompidos quando expressavam suas dúvidas. Alguns foram ridicularizados na frente de colegas por causa de suas “perguntas insolentes”. Outros dizem ter recebido respostas banais às suas perguntas e foram repreendidos por não aceitá-las. Um deles recebeu literalmente um tapa na cara.

Em 2008, durante a reunião da Associação Americana de Sociologia, estudiosos das Universidades de Connecticut e do Oregon relataram que “a contribuição mais comum para a desconversão dos entrevistados foi os cristãos aumentarem as dúvidas já existentes”. Os “desconvertidos” afirmam ter “compartilhado suas dúvidas crescentes com amigo ou membro da família cristãos, apenas para ouvir respostas banais e inúteis”.

Este texto foi escrito por Drew Dyck para a Christianity Today. Drew é autor do livro Generation Ex-Christian: Why Young Adults Are Leaving the Faith and How to Bring Them Back [Geração de ex-cristãos: por que os jovens adultos estão abandonando a fé e como podemos trazê-los de volta]

Tradução e edição: Jarbas Aragão. Todos os direitos de tradução reservados.

A esposa de Silvio Santos lançou na última terça-feira seu primeiro livro entitulado Recados Disfarçados.O evento que aconteceu na livraria FNAC em Pinheiros reuniu cerca de 100 jornalistas que desrespeitando os apelos da assessora de imprensa de Íris, que solicitava insistentemente para que o foco das perguntas fosse sobre o livro e não a respeito da crise do Panamericano,fizeram diversos questionamentos sobre o assunto.
Entre diversas perguntas um jornalista perguntou a esposa de Silvio Santos se ela acreditava que Deus tiraria a empresa dos problemas financeiros. Rápida em sua reposta Íris respondeu que crê em Deus para todas as coisas. “Tenho fé e creio na misericórdia de Deus em todas as situações. Não podemos nos desesperar com as dificuldades.”, comentou a escritora, que é evangélica.

ENTENDA O CASO
O Grupo Silvio Santos, o acionista principal do PanAmericano, anunciou que colocará R$ 2,5 bilhões no banco para cobrir um prejuízo causado por uma fraude contábil. Em seu comunicado oficial, a diretoria do banco menciona “inconsistências contábeis”. O dinheiro virá de empréstimo do FGC (Fundo Garantidor de Créditos).
O BC descobriu que o PanAmericano vendeu carteiras de crédito para outras instituições financeiras, mas continuou contabilizando esses recursos como parte do seu patrimônio. O problema foi detectado há poucos meses e houve uma negociação para evitar a quebra da instituição, já que o rombo era bilionário.
A quebra só foi evitada após o Grupo Silvio Santos assumir integralmente a responsabilidade pelo problema e oferecer os seus bens para conseguir um empréstimo nesse valor junto ao FGC. Como o fundo é uma entidade privada, não houve utilização de recursos públicos. Além disso, a Caixa Econômica Federal, que também faz parte do bloco de controle, não terá de arcar com a perda.
A Polícia Federal informou que instaurou, nesta sexta-feira, inquérito policial para apurar a eventual prática de crimes contra o Sistema Financeiro Nacional. O Ministério Público Federal informou que também vai investigar as transações do banco

Por Pollyanna Mattos
Com informações da Folha de São Paulo
Fonte: WWW.guiame.com.br