Ele “chorava pra caramba na infância” e “sonhava ser Raí”, mas se tornou realidade e virou Kaká. A biografia do menino franzino que nasceu no Gama, cidade-satélite de Brasília, e se destacou no futebol do São Paulo, agora é música.
O rapper gospel Pregador Luo se orgulha de poder homenagear o camisa 10 da seleção a pouco mais de uma semana da estreia brasileira na Copa do Mundo, contra a Coréia do Norte. Ele contou como fez para conseguir as histórias que estão no rap.
“Fiz uma entrevista com ele, vi o que mais poderia motivá-lo dentro de campo e também como poderia ajudar a propagar esse testemunho de vida positivo que ele dá. Ele já conhecia minhas músicas por causa de outros álbuns que fiz. Infelizmente não o conheço pessoalmente porque moramos longe, mas acredito que poderei conhecê-lo em breve. Não tem uma pessoa no mundo que não o conheça. Por isso eu fico honradíssimo de fazer uma música para ele, não só pelo jogador que é, mas pela pessoa maravilhosa também” – explicou, em entrevista, por telefone, ao Globo Esporte.
A música foi divulgada por Kaká em seu twitter. “Queria agradecer o @pregadorluo que compôs uma musica para mim. Em 2 versões !! As musicas ficaram demaisssssss !! Valeu Luo .. Deus abençoe”, escreveu o craque. Entre as histórias da vida de Kaká, duas são especiais para o rapper. A primeira trata da insegurança do jogador quando ainda era criança. Segundo Luo, Kaká tinha um sonho, mas ficava com medo de largar os estudos. Incentivado pela mãe, Dona Simone, a conseguir fazer os dois, Kaká correu atrás.
“Ele falou que chorava, que tinha medo, que era uma criança insegura, mas que foi superando isso com a força que os pais deram a ele. Levantava cinco da manhã para fazer tudo e ter tempo de jogar.” contou.
Mas enquanto Kaká prezava pelo investimento que sua mãe fazia para que ele desse certo no futebol, Dona Simone queria mais que ele fizesse de tudo para brilhar. É o que conta o artista.
“Uma vez ele ganhou uma chuteira da mãe. No treino, o técnico perguntou para sua mãe porque ele não corria. Ela foi falar com o Kaká, e ele explicou que era porque não queria estragar a chuteira nova. Foi então que sua mãe mandou ele correr mais. E você vê a fera que virou…”
O ESTADÃO publicou que a Fifa pediu aos jogadores de futebol moderação na expressão de fé durante a Copa da África do Sul, que começa em 10 dias. Um comunicado já foi enviado às federações de futebol dos países que disputarão a competição na tentativa de impedir que seus atletas festejem gols e vitórias com mensagens religiosas. E o Brasil é um dos que mais preocupam a Fifa quando se trata de manter religião e futebol separados. O uso de mensagens escritas em camisetas por baixo do uniforme já é proibido. Mas, em várias ocasiões, atletas têm esperado o final da partida para rezar e exibir mensagens.
A primeira grande polêmica surgiu quando o Brasil ganhou da Alemanha em 2002 e conquistou o penta. Há um ano, o tema voltou a fazer parte de debates da Fifa na conquista da Copa das Confederações, na África do Sul.
As autoridades esportivas insistem que não querem transformar a Copa em evento político ou religioso. Mas vivem situação delicada, já que a aplicação de multas pode dar a polêmica impressão de cerceamento religioso.
Jérome Valcke, secretário-geral da entidade, acredita que a solução é pedir o compromisso das seleções para evitar as mensagens religiosas. A assessoria de imprensa da Fifa disse ao Estado que, ainda nesta semana, cada seleção receberá a visita de um representante da entidade para falar sobre temas relacionados com a Copa e o comportamento dos jogadores. A questão religiosa fará parte dos debates.
A Fifa insiste que não há problema em incluir religiosos na comitiva, mas proíbe a promoção de qualquer religião.
“Fomos comunicados sobre essa questão e todos os jogadores estão alertados”, disse o diretor de comunicação da CBF, Rodrigo Paiva. Ele acrescentou que no grupo há católicos, evangélicos e espíritas. “Todos têm sido discretos nas manifestações aqui dentro da concentração.” De acordo com Paiva, no entanto, é difícil controlar algum ato espontâneo de atletas no momento de comemoração. “Não falo só do Brasil. É algo delicado também para outras seleções.”
Islã. E não é só a seleção brasileira que preocupa. A Fifa vem enfrentando críticas por parte das seleções muçulmanas que querem que seus costumes sejam respeitados. Durante as Eliminatórias, alguns países tiveram de jogar durante o período de jejum da religião do profeta Maomé. Uma partida entre Gana e Sudão foi alvo de polêmica, depois que a equipe sudanesa, derrotada, disse que seus 11 jogadores estavam em jejum pelo Ramadã. Um estudo da Universidade de Tuebingen, na Alemanha, revelou que partidas e treinos no período de jejum podem ser prejudiciais à saúde. Mas, no ano passado, a instituição religiosa egípcia Dar al-Ifta, emitiu uma fatwa (decreto) indicando que os jogadores poderiam desobedecer o jejum para garantir vitórias.
NADA ALÉM DE FUTEBOL
Camisas: os jogadores estão proibidos de levantar a camisa para mostrar mensagens religiosas escritas em camisetas usadas por baixo do uniforme
Faixas: não poderão entrar em campo nem ser estendidas para comemorar gols ou vitórias em partidas da Copa Jejum: jogadores islâmicos tiveram de jogar as Eliminatórias mesmo durante o Ramadã, mês sagrado dos muçulmanos
Pastores e padres: são permitidos nas comitivas e nas concentrações, mas não devem participar de atividades ligadas às partidas oficiais da Copa do Mundo
O Portal UOL publicou a notícia que o pastor Silas Malafaia iniciou na semana passada um ambiciosíssimo projeto de arrecadar R$ 1 bilhão junto a “1 milhão de almas”. O objetivo, segundo ele, é colocar no ar um canal com programação religiosa em 137 países. O dinheiro seria usado para gerar conteúdo e legendá-lo em várias línguas. O contrato, afirma Malafaia, tem duração de seis meses.
Quem quiser fazer parte do “Clube de 1 Milhão de Almas” tem de doar R$ 1 mil, que podem ser dados à vista ou parcelados. O clube pode ser acessado pela internet, e traz o aviso: “Você que enviar sua semente voluntária de R$ 1.000 (mil reais) para o “Clube 1 Milhão de Almas” receberá o livro “1001 Chaves de Sabedoria”, de Mike Murdoch, e um lindo certificado do clube”.
O site inclui ainda um “placar” que está sendo preenchido em tempo real. No momento em que este programa vai ao ar são cerca de 4.700 almas já dispostas a entrar para o clube. O site não esclarece se a participação no clube dá algum bônus no post-mortem.
Se não bastasse a reportagem do UOL, a Revista Veja publicou uma matéria afirmando queSilas Malafaia encontra-se sedento. Segundo a revista, a meta do Malafaia é implantar nos próximos cinco anos, 1000 templos pelo Brasil afora. Hoje, ele comanda 97 igrejas. O plano só será possível porque o pastor deixou, há duas semanas, a vice-presidência da Convenção-Geral das Assembleias de Deus no Brasil, que congrega 60% dos pastores da denominação. Malafaia saiu afirmando que a direção se tornara um “caso de polícia”. Na semana passada, o tesoureiro fez o mesmo, dizendo haver “tremendas irregularidades”.
O diretor do Centro de Pesquisa da Universidade da África do Sul e presidente do Conselho de Igrejas da África (Unisa), professor Tinyiko Maluleke, circulou, pela Conferência de Edimburgo, vestindo uma camiseta da seleção do seu país e levando debaixo do braço uma corneta (vuvuzela), que torcedores usam nos estádios de futebol.
Frequentemente encarado de forma negativa, a África recebe uma injeção de moral com a Copa do Mundo de Futebol, disse.
“Vesti a camiseta e trouxe a ‘vuvuzela’ porque a África continua sendo vista e ouvida de uma forma que não nos agrada. Assim, vejo a ‘vuvuzela’ como uma tentativa desesperada do continente ser ouvido”, explicou, agregando: “Ali tem um continente que não cessa de clamar por reconhecimento, por dignidade”.
Ele fez uma conexão entre esse o desejo e a Conferência, que se celebra agora num momento em que o Sul Global – África, Ásia, América Latina – passa a ser o lugar onde a Igreja está registrando o crescimento mais rápido, com uma missão cristã vibrante.
Missionários brasileiros saíram do país nesses últimos dias rumo à África do Sulpara levar o Evangelho de Cristo. Eles se juntam aos cristãos africanos e missionários de outros países.
Confira a entrevista de Tinyko Maluleke:
Por que crê você que a Igreja está crescendo mais rápido no Sul Global do que em Ocidente?
É difícil de responder. Penso que é porque nessa parte do mundo a gente não tem a longa história de presença cristã com todos os problemas que chegaram com ela. Sejamos realistas, a história do cristianismo é uma história de altos e baixos. Ela inclui as Cruzadas e as guerras contra o Islã na Idade Média. Inclui as duas Guerras Mundiais que vimos nos últimos 100 anos, guerras que foram desatadas e mantidas desde nações cristãs. Isto inclui toda a história do “apartheid” na África do Sul. O “apartheid” era uma doutrina ‘cristã’, e é parte da história.
Creio que no Sul a gente não tem uma história do cristianismo tão acidentada como no Norte, e é por isso que ainda há espaço para uma afirmação positiva e apropriada do cristianismo. Creio que as pessoas se sentem mais livres para ser cristãs, sem a vergonha que agora se dá na Europa e outros lugares. Assim mesmo, a noção de progresso e desenvolvimento que tende a relegar a religião ao âmbito privado é algo que não creio que tenha possibilidades de penetrar com sucesso no pensamento da gente no Sul.
Você escreveu em seu blog, “recentemente” que lhe agradaria “pospor a Copa do Mundo”. Pode explicar-nos que quer dizer com isto?
A Copa do Mundo, como os Jogos Olímpicos e outros grandes eventos, sempre provoca nos países onde se celebram esta pergunta: “E depois, o quê?” Preocupa-me o que vá suceder depois, porque não temos nada tão grande que esperar como este projeto. Eu não me queixo da Copa do Mundo, creio que é uma excelente oportunidade. Mas uma oportunidade que me agradaria que se pudesse ser estendida e prolongada o maior tempo possível.
Como vê o papel da igreja na Copa do Mundo? E que papel a igreja pode desempenhar no desenvolvimento do futuro da África do Sul?
Creio que há muita margem para as igrejas trabalharem com a Copa do Mundo. Em primeiro lugar, a Copa do Mundo significa hospitalidade, ao menos de um ponto de vista africano. Assim que a hospitalidade vai ser um tema muito importante, e é ai que as igrejas podem ajudar ao mundo secular, mais orientado a uma mentalidade empresarial.
A Copa do Mundo atrai os ricos de todo o mundo, mas também traz pobres. Marginalizados, pessoas vulneráveis, prostitutas, vendedores ambulantes de todo o mundo chegam dispostos a vender o que possam ganhar um dinheiro. Creio que a igreja deve cuidar daqueles que não podem cuidar de si mesmos durante este tempo.
Inteirei-me de que várias igrejas, entre elas o Conselho de Igrejas, desenvolveram projetos para ajudar crianças vítimas de gangues, prostitutas, para trabalhar com elas durante este tempo, tratando de ser úteis a elas, de maneira que não seja só uma Copa do Mundo por e para os ricos.
Você acredita que o futebol é a religião moderna?
O futebol é uma forma de religião. Creio que é uma forma pobre de religião frente ao cristianismo, que para mim é uma religião real. Sem dúvida, o futebol move massas de uma maneira particular e toma emprestado, mais e mais, formas da religião em termos do canto e inclusive o abandono com do que a gente se acerca ao futebol.
No futebol há emoções muito poderosas, como o nacionalismo ou o culto ao herói, que são elementos da religião. Trata-se de uma quase-religião em muitos sentidos. Creio que é importante para nós, como igrejas, lembrar uns aos outros que se trata de um jogo. Mas para o garoto pobre em algum lugar da África do Sul é realmente um jogo que o inspira a se esforçar para dar o melhor de si.
É importante que coloquemos as coisas em seu devido lugar, que dessacralizemos o futebol. Não o façamos tão sagrado como os meios de comunicação o tornam, porque, depois de tudo, é uma coisa muito humana.
No desenho, Jesus Cristo será um morador comum de Nova York. O Jesus da história se mudou para Nova York para fugir da sombra de seu pai poderoso e apático, que só se interessa em jogar videogame.
Após ameaçar a empresa Comedy Central – a mesma de South Park, onde o personagem apareceu pela primeira vez -, o líder do grupo cristão Catholic League Bill Donohue criou uma entidade com o objeto de impedir que o desenho seja exibido na TV.
Intitulada Coalition Against Religious Bigotry (em português, “Coalizão contra o Fanatismo Religioso”), a organização é formada por ele, pelo apresentador de talk show Michael Medved e por presidentes de outras associações religiosas e conservadoras, como a American Alliance of Jews and Christians (Aliança Americana de Judeus e Cristão) e a Parents TV Council (Conselho Televisivo de Pais).
“Após revelar a vil e ofensiva natureza das caracterizações que a Comedy Central fará de Jesus Cristo e de Deus, esperamos que os anunciantes concordem em parar de patrocinar a Comedy Central e descontinuar o apoio delas a essa discriminação anticristã”, afirmou Brent Bozell, presidente da organização Media Research Center e um dos integrantes da CARB.
A resposta de Estevam Hernandes às críticas do apresentador Ratinho foi durante uma reunião na Igreja Renascer. O líder foi aplaudido pelos membros que lotavam as dependências da igreja.
“Nós (evangélicos) estamos vivendo a palavra de I João 5:19 O mundo jaz do malígno. Satanás propicia todas as situações para que o inferno faça todas as coisas que ele queira. Só Deus sabe qual é a nossa luta para fazermos a Marcha para Jesus. Você fala que vai fazer qualquer tipo de manifestação que vá beneficiar o inferno, tudo está escancarado”.
Mas você vai falar alguma coisa de Jesus, o inferno se levanta. Ontem me falaram que o Ratinho “meteu o pau” nos evangélicos, que agente expulsa demônio… porque ele me viu expulsando demônio e pediu para eu expulsar o demônio dele lá no SBT; de graça (se referindo as ofensas). Mas se ele quiser eu vou. Ele deve estar precisando”.
Estevam terminou dizendo: “Há uma determinada classe que eles pensam que vão nos impedir de servirmos a Deus. O Ratinho ta tão bem que a Rede Gazeta está na frente dele no ibope e eu acho que ele assiste a Rede Gospel, porque pra falar o que ele falou, deve assistir. Depois ele vai ficar sabendo o que eu estou falando aqui e vai “meter o pau” em mim, mas não tem problema eu já me acostumei. Hoje (sábado) o Raul Gil a tarde, com um coração de Servo de Deus falou da marcha para Jesus, falou do trabalho que vamos fazer, então não tem jeito, pode tentar diabo Deus estabeleceu a benção para seu povo” finalizou.
Organizada pela Igreja Universal da Vila Mariana, zona sul de São Paulo (SP), o “Drive-Thru da oração” chama a atenção dos pedestres e motoristas que passam pela região.
O procedimento é simples: o ocupante do automóvel recebe um folheto de apresentação da Igreja, com informações sobre as reuniões e, de dentro do carro, explica para o pastor o problema que tem vivido, recebe oração e segue viagem. A iniciativa surgiu nos Estados Unidos, em 2006, em igrejas localizadas à beira de rodovias movimentadas, e começou a ser feita também na IURD de Houston, no Texas.
Para o pastor Osvaldo Volpini, responsável pela Igreja, a escolha pelo método evangelístico se deu pela localização do templo, que fica em uma avenida movimentada. “Nós percebemos que durante o tráfego intenso, os carros ficavam parados na frente da igreja, então, colocamos faixas sinalizando o “Drive-Thru” e os motoristas começaram a entrar para receber orações”, explica. De acordo com o pastor, o trabalho começou há pouco mais de uma semana, mas já é possível perceber a aceitação dos participantes.
O trabalho é intensificado no horário de pico, entre 18h e 20h, período em que há maior fluxo de carros e congestionamento na região. Muitos, por curiosidade, aceitam a oração rápida e acabam voltando depois para participar da reunião. Os pedestres também são convidados a entrar, colocar o nome no livro de oração e receber a intercessão.
A 18ª edição da Marcha para Jesus acontece hoje (03/06/2010) em São Paulo. Os números são expressivos: 630 caravanas, 14 trios elétricos e 35 bandas. Mais expressiva é a expectativa: reunir de três a cinco milhões de pessoas.
O tema deste ano é “Marchando sobre as águas”. As cores verde e amarela da seleção brasileira, vão colorir as ruas por onde o grupo passará. A Marcha terá Início às 10h, saindo do Metrô Tiradentes, e seguirá em direção à Bagatelle, seguindo em direção à Praça Heróis da FEB, na Zona Norte paulista.
Mais de 500 caravanas de várias denominações, 35 bandas e 14 trios elétricos já têm participação confirmada na Marcha para Jesus 2010, que acontece nesta quinta-feira, dia 3 de junho, em São Paulo.
Este será o primeiro ano que a Marcha acontecerá em uma data estabelecida por lei federal. Em setembro do ano passado, o evento passou a fazer parte do calendário oficial do país por meio da lei 12.025, assinada pelo presidente Luis Inácio Lula da Silva. Segundo a nova lei, a Marcha acontecerá todos os anos 60 dias após a Páscoa.
Participarão 35 bandas, entre elas Renascer Praise, André Valadão, Chris Duran, Leonardo Gonçalvez, Banda do PA, Soraya Moraes e Davi Sacer. O cantor norte-americano Michael W. Smith, que estará se apresentando no país no mesmo período, fará uma pequena participação no evento.
Veja a seguir as orientações gerais para quem vai à Marcha:
Ponto de encontro: de preferência não deve ser na entrada do metrô para não atrapalhar a circulação das pessoas;
Crianças devem estar identificadas. No site da Marcha (www.marchaparajesus.com.br) existe um modelo para crachá de identificação;
Não levar objetos cortantes;
Ter uma alimentação saudável antes do percurso, beber água ao longo do caminho;
Em caso de mal estar, dirija-se ao ambulatório;
Use roupas e calçados confortáveis;
Haverá um setor de achados e perdidos próximo ao ambulatório;
Não leve guarda-chuva, pois pode ferir outras pessoas, prefira uma capa.
Anunciada a sua saída da Igreja Mundial do Poder de Deus em abril, o bispo Roberto Damasio, terceiro homem de confiança de Valdomiro Santiago, inaugurou dia 29 de maio sua própria denominação, a Igreja Mundial Renovada. Com o slogan “A glória desta segunda casa será maior que a primeira” a igreja está localizada no bairro Brás, em São Paulo, perto da Igreja Mundial.
Oficialmente Roberto Damasio não explicou sua saída da Mundial do Poder de Deus, apenas agradeceu a Valdomiro Santiago pelos ensinamentos. Ao sofrer com críticas ele escreveu em seu blog dia 30 de maio: “Por maldade e medo e, por que não dizer, querem denegrir minha imagem, mas não podem apagar a minha fé. Eu vou arrebentar”.
A igreja segue o mesmo padrão pentecostal da Mundial. Em sua inauguração houve “milagres” e consagrações. Em um vídeo um homem anda sem muletas e outro consegue levantar-se e andar. A igreja também está fazendo campanhas para conseguir bênçãos de Deus, por isso distribuiu na inauguração “trigos consagrados”.
No blog da oficial da igreja há um post afirmando que Roberto Damasio é o bispo dos aflitos e desesperados e “se destaca por seu jeito fervoroso de ser”. Há também promessas de que a cidade de São Paulo seria impactada pelo poder de Deus com a inauguração. Outra promessa é de que a igreja será um canal de bênção por meio da fé e da presença de Deus.
Assim como a Igreja Mundial, a versão “renovada” da denominação também enfoca as ofertas como uma condição para se ter bençãos de Deus. No site oficial da denominação já há pedidos de doações e contas para depósito.
Ainda não se tem informações sobre um futuro programa de TV da nova denominação, mas a Igreja Mundial Renovada já tem uma rádio em são paulo.
Dissidência da dissidência
A igreja Mundial Renovada é uma dissidência da igreja Mundial do Poder de Deus, que, por sua vez, é uma dissidência da igreja Universal do Reino de Deus. Na década de 1990, Valdomiro Santiago era um dos bispos mais influentes da Universal e apresentava programas religiosos da Rede Record.
Em 1998, em decorrência de divergências com a direção da igreja por não concordar com algumas práticas realizadas na Universal, Valdomiro fundou a igreja Mundial do Poder de Deus. O nome é uma referência à Universal do Reino. O nome Mundial Renovada também é uma alusão à Universal.
Ele “chorava pra caramba na infância” e “sonhava ser Raí”, mas se tornou realidade e virou Kaká. A biografia do menino franzino que nasceu no Gama, cidade-satélite de Brasília, e se destacou no futebol do São Paulo, agora é música. 
O ESTADÃO 
