Além do trabalho espiritual ele está conseguindo diminuir as taxas de mortalidade entre recém nascidos e entre as mães
O Hospital Oasis, nos Emirados Árabes Unidos, é internacionalmente conhecido por ser o responsável em diminuir os números de taca de mortalidade infantil e também da taxa de mortalidade materna.
O Oasis é voltado principalmente para mulheres e crianças e realiza mais de 300 partos por mês. Ao longo dos anos foram mais de 83 mil crianças, e, anualmente, 3.500. O hospital também trata 112 mil pacientes por ano.
A administração do hospital é toda cristã, e apesar das dificuldades impostas pelo governo, o hospital disponibiliza uma tradução árabe do livro de Lucas, em cada quarto, assim como uma cópia do filme Jesus. Os pacientes são livres para tomar as matérias e investigar as verdades de Cristo.
Na parte física e espiritual o hospital tem cumprido seu papel, mas para a CURE International há um problema: não há espaço para a expansão.
Para conseguir atender a todos que procuram seus serviços o Oasis está construindo um novo edifício para o próximo ano, oferecendo 200 novos leitos.
Alegações de que os líderes da igreja estão conspirando para tornar o cristianismo a religião oficial na Malásia, estão alimentando as tensões religiosas no país de maioria muçulmana.
A acusação foi feita em dois blogs que foram citados em uma reportagem de primeira página no Utusan Malásia, um jornal que pertence ao partido no poder.
O jornal afirmou que os líderes cristãos jantaram com o ministro Penang Lim Guan Eng e discutiram uma maneira de tornar o cristianismo a religião oficial da Malásia.
O partido de Ação Democrática da Malásia negou as acusações e apresentou uma queixa contra o jornal junto a polícia. "Nós nunca pedimos para a Malásia para se tornar um estado cristão, hindu ou budista".
O jantar foi organizado pela Aliança Cristã Evangélica Nacional, Dia Mundial de Oração, Sociedade de pastores no mercado de Penang Penang.
O ministério Release International lançou uma nova campanha para apelar à Coréia do Norte para proteger os direitos humanos dos cristãos.
A Campanha consiste em pedir às pessoas para assinar uma petição de liberdade religiosa no isolado país comunista, onde todas as formas de reunião cristã, Bíblias e literaturas cristãs são proibidas.
Como um dos piores perseguidores dos cristãos no mundo, os crentes são frequentemente detidos, torturados e enviados para campos de trabalho por causa de sua fé.
Segundo a Release, famílias inteiras são conhecidas por terem sido presos por um membro da própria família após descobrir que o outro se tornou um cristão ou porque estava com uma Bíblia.
Um ex-prisioneiro, identificado apenas como Kim, por razões de segurança, disse a Release: "Se existe um inferno neste mundo, são os campos de concentração da Coreia do Norte. Nos campos, existe apenas o medo, e absolutamente nenhuma conexão com o mundo exterior.
"A crise alimentar é ruim na Coreia do Norte, mas é ainda pior nos acampamentos. As pessoas morrem de desnutrição. Se alguém for encontrado orando, desaparece."
Sung, outro desertor, cujo nome completo foi preservado por razões de segurança, conseguiu escapar para a China, onde mais tarde foi acompanhado por sua mãe e irmão. Quando, em 2001, sua mãe e seu irmão tentaram retornar à Coreia do Norte por causa da insegurança da situação na China, eles foram descobertos por soldados e espancados até a morte.
Sung testemunhou os assassinatos do outro lado do rio, quando acabara de cruzar para voltar a Coréia do Norte.
"Eu perdoei os que mataram minha mãe e meu irmão, mas não posso deixar de sentir a culpa de perdê-los," disse ele.
Os pais de Sung, quatro irmãos e uma irmã foram todos mortos pelas autoridades norte-coreanas. Só ele e sua irmã mais nova ainda estão vivos.
O chefe do executivo da Release International, Andy Dipper, disse que estava profundamente preocupado com a situação. "Estamos pedindo ao Governo da Coreia do Norte para permitir que os cristãos cultuem livremente, sem a ameaça de perseguição", disse ele.
Release também pede aos cristãos para orarem e para tomarem medidas para ajudar os seus irmãos e irmãs perseguidos – e para apoiar os cristãos da Coréia do Norte, agora tentando se adaptar à vida fora do país.
"Por favor, orem para que a petição faça a diferença na vida dos cristãos que vivem na Coreia do Norte, que por sua fé, sofrem na prisão", afirma Dipper.
Não é só a política do Egito que vai mudar agora que o presidente Honsi Mubarak foi expulso do poder. Além da possível redemocratização os evangélicos acreditam que haverá uma era de liberdade religiosa não só no Egito, mas em todo o mundo árabe.
Agora que estão no comando do país, os militares estão revendo a constituição o que pode dar um novo futuro aos cristãos copta do país que por tantos anos foram perseguidos.
Em entrevista a rádio UBC, Mohklis Amin, um membro da equipe egípcia, braço Arab World Ministries, disse que a igreja tem uma grande responsabilidade de compartilhar o Evangelho no novo Egito.
“Por muitos anos, o espírito de temor dominou nosso país. As pessoas não se atreviam a falar de Cristo em público, com os seus vizinhos e amigos, pois tinham medo de serem presos”, disse ele.
Abdul Al-Latif, da Christian living em Cairo, capital do Egito, disse que as manifestações mostraram que a segurança não pode ser encontrada em um governo ou em seu saldo bancário, mas somente em Jesus Cristo. “Os cristãos começaram a ir à igreja todos os dias, inclusive para orar pela manhã”, disse ele.
“Quando eu chamo o povo, eles dizem que a igreja já está cheia, às sete horas da manhã. As pessoas se reuniram para orar pela igreja, líderes cristãos, muçulmanos, país. Talvez isso nunca aconteceria se não fosse essa tragédia,” completou.
Luis André Bruneto, um dos pesquisadores da SEPAL, Missão Internacional Servindo aos Pastores e Líderes que realiza estudos teológicos, falou ao The Christian Post sobre as projeções da população evangélica para os próximos anos e as possíveis razões que explicam fenômeno do rápido crescimento da população evangélica no Brasil.
De acordo com um estudo realizado pela SEPAL no ano passado, se o Brasil continuar com a média de 7,42% de crescimento no número de conversões ainda este ano chegaremos a 57,4 milhões de evangélicos.
O estudo foi baseado nos dados do Censo do IBGE de 2000 e da pesquisa realizada pelo Instituto Datafolha em março de 2007, encontrando que em 2020 a população evangélica representará mais de 50% da população brasileira.
“Projetamos uma porcentagem de cerca de 52,2% da população evangélica em 2020, ou seja, aproximadamente 109,3 milhões de evangélicos para uma população de 209,3 milhões,” afirmou Luis.
A projeção baseia-se na taxa de crescimento obtida entre os anos de 1990 e 2000 e na premissa de que a taxa de crescimento dessa religião continue a mesma dos últimos 40 anos. Segundo o missionário a confiabilidade desses dados é de 95%.
Crescimento não é avivamento
O fenômeno do grande crescimento não se trata de avivamento, de acordo com o pesquisador da SEPAL, pois ele acredita que o avivamento se reflete, “na conversão em massa das pessoas, e também em profundas mudanças no pensamento da sociedade, direcionada pela influência dos cristãos redimidos.”
“Se tomarmos essas duas linhas de pensamento, não está acontecendo um avivamento no Brasil,” afirmou Bruneto.
Para ele os motivos desse crescimento não significar avivamento são: “o evangelismo aguerrido dos evangélicos, a adoção de regras menos rígidas, a ampliação da visão da vida cristã para dentro da sociedade, a flexibilidade dos costumes e o aumento da classe média.”
Contradições
O estudo constatou uma menor presença na região Nordeste do Brasil, para justificar os motivos desse déficit, Luís A. Bruneto dividiu a região em dois grupos. .” O tipo “A,” diz ele, com belas praias, grandes cidades, onde os evangélicos possuem um crescimento abaixo do restante do país, mas aceitável. E o outro, ele chama de tipo “B,” que é o nordeste do sertão, onde os evangélicos raramente passam de 1%.
As três razões para esse índice seja tão baixo estaria relacionado, primeiramente a forte raiz católica romana da população, ampliada pela religiosidade sincrética mística e a segunda se deve à dificuldade de evangelizar as cidades do interior do nordeste. “Boa parte do sertão não possui estradas asfaltadas e os meios de comunicação são precários,” explicou. A terceira razão é a falta de interesse da Igreja em evangelizar esse povo carente. “Na verdade, a razão para isso é que o retorno financeiro dentro dessa realidade é mínimo, e assim, a missão não consegue se auto sustentar nem mesmo em longo prazo.”
A questão do nominalismo na opinião do pesquisador deve avançar, citando um exemplo em que a cidade mais evangélica do Brasil, Quinze de Novembro (RS), tem cerca de 80,4% de evangélicos e a sua cidade vizinha Alto Alegre, a 20 km de distância, tem apenas 0,28% de evangélicos.
Luis também pergunta, “será que a vida num país de maioria protestante pode mudar?” Segundo ele, a resposta para essa pergunta depende de como a liderança se comportará daqui para frente.
Para ele, o Brasil possui hoje uma liderança “despreparada em sua maioria e a maioria é carente de direção na teologia, eclesiologia e missiologia.”
Ele expressa também algumas preocupações com relação ao crescimento da população evangélica, como por exemplo, crescimento econômico que atrairá líderes materialistas.
“A classe média deve dobrar nos próximos anos isso, “atraindo gente com o “olho gordo” nessa fatia da população, ou seja, líderes materialistas com forte vocação para a teologia da prosperidade.”
Além disso, ele cita que há a “superficialidade da vida do povo brasileiro.”
“Vemos isso presente no meio evangélico brasileiro e deve continuar assim pelos próximos anos, acelerando a dualidade entre ‘vida religiosa’ e ‘vida secular,’ que já existe hoje.”
Luis, mencionou também “o egoísmo e o individualismo presente nesses dias, externando também na vida religiosa.”
“Muito embora, parte do povo evangélico se preocupa com o próximo, uma outra parte, e poderíamos afirmar a maioria, se preocupa apenas com o seu bem-estar.”
Entretanto, ele acredita positivamente na transformação da sociedade brasileira e urge para que haja “uma instituição forte que represente os evangélicos, em sua maioria, “que grite alto pelos interesses pautados na Palavra de Deus.”
Os estudiosos da SEPAL aguardam a divulgação do próximo censo, o de 2010, para obterem condições reais para verificar as estimativas quanto aos evangélicos e a população brasileira.
Eles planejam após isso fazer o mapa evangelístico do país baseado nos novos dados e compará-los com os anteriores.
Obreiros da terra visitaram 60 casas, a maioria de pessoas muçulmanas interessadas em ouvir mais sobre Jesus.
O trabalho missionário realizado pelos obreiros na Síria, apoiados por Missões Mundiais, apresenta boas notícias dos últimos meses de atividades. Duas delas, em especial, referem-se ao ministério em uma das cidades daquele país – o projeto de construção da Primeira Igreja Batista e os contatos evangelísticos que geraram distribuição de bíblias.
O projeto de construção da igreja em Safita está em fase de finalização da compra do terreno apropriado para a construção. O objetivo dos missionários é tornar a igreja a base do centro de treinamento para os cristãos locais, a fim de prepará-los e enviá-los para outras regiões da Síria. Além disso, o projeto contempla o local como alojamento para os novos convertidos que sofrem perseguições por deixarem a antiga religião, e uma referência em assistência espiritual e profissional, especialmente para as mulheres, oprimidas pela família por se converterem a Jesus. “É muito importante a assistência espiritual e social, com objetivo de ajudá-las a firmarem-se em Cristo. Acredito, firmemente, que o Senhor Deus está preparando essa grande bênção para seu povo aqui, porque eles também precisam da graça do Pai”, contou Abdullah Adib.
Os obreiros da terra visitaram 60 casas, a maioria de pessoas muçulmanas interessadas em ouvir mais sobre Jesus. A repercussão dos encontros foi tão boa que os missionários distribuíram todas as bíblias (500 no total) aos seus contatos, pois eles queriam conferir onde estava escrito o que lhes diziam. Entretanto, um grupo estava com medo do que ouvia e, intrigados, apelaram para uma autoridade islâmica. Um novo encontro foi marcado com o obreiro da terra e aquele líder e, de acordo com Abdullah Adib, o nome de Jesus foi mais uma vez glorificado.
“O líder muçulmano fez muitas objeções sobre a Bíblia e a divindade de Cristo, entre outros pontos. Em seguida abri a Bíblia e comecei a falar sobre o caminho de justificação de pecados, com base no relato do fariseu e do publicano, e fechando com o conceito de redenção. Enquanto falava, vi o Senhor operando na vida dos ouvintes. Ao final, expliquei a salvação pela fé em Cristo. Louvei a Deus por Seu controle na situação, oferecendo uma mensagem clara sobre perdão dos pecados, obra da redenção e abrindo portas para visitar essas pessoas, em suas casas, em uma conversa amistosa e franca”, afirmou, destacando que, como resultado desse ministério, cinco pessoas, ex-muçulmanos, completaram o discipulado e estão se preparando para o batismo.
Neste dia 30 de março de 2010 será lembrado o Dia da Igreja Perseguida.
Portas Abertas é um ministério com características próprias dirigido à Igreja Perseguida, o único com mais de trezentas organizações associadas no mundo todo desenvolvendo projetos significativos nas linhas de frente em cerca de 50 nações.
Desde 1955, Portas Abertas realiza programas completos e de grande influência em muitos povos, entre eles, Muçulmanos, Coreanos, Africanos e Asiáticos,em países onde os cristãos sofrem por sua fé em Jesus Cristo.
Você pode colaborar tambem para a continuidade deste projeto, com orações e/ou contribuições.
Pastor é ameaçado por distribuir material de evangelismo na Índia
No dia 15 de março de 2010, a polícia foi até a catedral de Karwar (cidade costeira em Karnataka, Índia), e alertou o líder da igreja a parar de distribuir impressos cristãos e materiais que contenham referências cristãs, alegando que eles “ofendem o hinduísmo” e seus seguidores.
Esse é mais um exemplo dos incidentes que mostram a considerável deterioração do respeito pelos direitos humanos e pela liberdade religiosa no Estado de Karnataka.
No dia 5 de março de 2010, um grupo de hindus tentou enterrar um corpo em um cemitério cristão, usando rituais hindus. Quando o pastor local pediu para eles interromperem a “cerimônia”, eles o agrediram.
A agressão continuou no domingo, quando o grupo não permitiu que o pastor realizasse um culto. Eles disseram que tomariam o templo e o transformariam em um salão público. Uma organização interferiu para socorrer o pastor.
Tradução: Missão Portas Abertas
Fonte: All India Christian Council
A agência de notícias International Christian Concern (ICC) foi informada de que o tribunal paquistanês condenou um cristão à prisão perpétua por, supostamente, fazer comentários ?degradantes? sobre o Alcorão e Maomé.
O jornal paquistanês Dawn relatou que o tribunal também multou Qamar David em 101.000 rúpias paquistanesas (US$ 1.187,00).
David foi preso em 2006 por supostamente divulgar mensagens blasfemas de seu celular.
Ele é o segundo cristão a ser condenado à prisão perpétua por acusações de blasfêmia nos últimos dois meses. No dia 11 de janeiro, um tribunal no Paquistão condenou Imran Masih, depois que um vizinho muçulmano o acusou de queimar o Alcorão.
Profanar o Alcorão e blasfemar contra o nome de Maomé são atos puníveis em prisão perpétua e pena de morte, respectivamente, de acordo com as seções 295 (B) e 295 (C) do código penal do Paquistão. Os muçulmanos no país usam a lei de blasfêmia para perseguir os cristãos e outras minorias religiosas. No dia 31 de julho de 2009, um grupo de muçulmanos incendiou duas igrejas e 80 residências cristãs no vilarejo de Korian, devido à acusações falsas de profanação do Alcorão. No dia seguinte, o grupo matou 11 cristãos em Gojra.
Jonathan Racho, diretor regional do ICC na África e Sudeste Asiático, afirmou: ?O caso de David é outro exemplo do uso da lei de blasfêmia para perseguir os cristãos. Pedimos que os oficiais paquistaneses libertem David e alterem a lei que está sendo usada de modo abusivo pelos muçulmanos para confrontar os cristãos?.
Além do trabalho espiritual ele está conseguindo diminuir as taxas de mortalidade entre recém nascidos e entre as mães
