Uma pesquisa mostrou que 65% dos americanos são a favor da oração em escolas públicas dos EUA, mas cerca de 24% se opõem à oração. A pesquisa, feita por telefone, foi realizada em todo território nacional com mil pessoas nos dias 3 e 4 de fevereiro.
Quando a pessoa atendia, o entrevistador fazia a seguinte pergunta: "Você é a favor ou contra a oração nas escolas públicas?"
Comparado os resultados da pesquisa do ano passado com a deste ano, os números são superiores. Em abril de 2010, 61 % dos americanos disseram ser a favor da oração nas escolas públicas contra 65% em 2011.
O estudo mostrou também que 54 % dos americanos dizem que a fé é muito importante em suas vidas, enquanto 23 % disseram que a fé não é muito importante em suas vidas.
A cada ano, milhões de estudantes se reúnem em suas escolas para orar. Em 2010, mais de 3 milhões de alunos já participaram do “See You At the Pole”, movimento de oração que permite que os alunos intercedam por seus líderes, escolas e famílias.
Este ano, “See You At the Pole” será no dia 28 de setembro.
Na noite da ultima quarta feira, 2 de fevereiro, o apóstolo Estevam leu no altar o testemunho de um membro que estava doando uma BMW para Igreja Renascer “Eu ministrei aqui em uma segunda feira na AREPE, sobre Ana, que ela entregou à Deus o seu sonho. Ela sonhou ter um filho e teve coragem de entregar seu sonho a Deus sem saber que teria outros filhos. E eu quero ler este testemunho para vocês” disse Estevam antes de começar.
No testemunho o membro afirma que estava desempregado e passando em frente a uma revendedora de veículos importado profetizou que Deus lhe daria uma BMW. “Na mesmo hora Deus me disse ‘em breve Te darei um carro dessa marca” afirmou o membro. “Estou testemunhando que Deus me deu uma BMW 540 top de linha V8 completíssima, duplo ar condicionado digital, bancos de couro, teto solar e blindada, porém, com uma alegria maior estamos entregando este carro como oferta de gratidão por tudo que Deus tem feito”
Visivelmente emocionado o apóstolo Estevam chamou o membro para agradecer.
Para saber o valor do automóvel doado pelo membro, a Folha Renascer procurou uma revendedora da marca BMW. O vendedor afirmou que avalia o carro entre R$55 à R$70 mil reais.
A Folha Renascer procurou a Igreja Renascer para explicar qual será o destino do veículo mas até o fechamento desta edição não houve retorno.
Na semana passada o pastor Craig Gross, co-fundador da XXXChurch participou de um debate sobre pornografia na CNN com Ron Jeremy que já atuou em mais de 200 filmes adultos.
O ator concordou com Gross que o vício da pornografia é um problema e até mesmo expressou apoio aos esforços do ministério do pastor.
Jeremy e Gross se conheceram depois de se reunirem em uma convenção pornô, onde o pastor de Las Vegas estava distribuindo Bíblias que dizia: “Jesus Ama Estrelas Pornô.” Os dois têm debatido nos campus universitários de todo território americano.
“Se Craig pode encontrá-los e ajudá-los, não há nada de errado com isso,” disse Jeremy na CNN. “Eu não quero ver pessoas feridas ou que tenham problemas. Eu gosto do que Craig faz, acredite ou não.”
Há quem haja que esse tipo de assunto não precisa ser dito dentro da igreja, mas para Gross, a pornografia é um “elefante no banco da Igreja.” E o pastor adianta que não podemos estereotipar, achar que idosos e mulheres estão livres de serem dependentes de vícios sexuais.
“As pessoas presumem que a pornografia é aquele cara ali, não aquela mulher ali, não aquele vovô lá, aquele ancião, aquele pastor ou aquele aluno de honra,” disse Gross ao The Christian Post. ”O estereótipo com a pornografia é que isso é problema de outra pessoa, mas na realidade parece ser ultimamente problema de quase todos.”
A partir da experiência, Gross disse que a maioria das pessoas que ele tem aconselhado com vício na pornografia possue traumas em sua vida, desde o abuso à depressão. Alguns acham mais fácil realizar o seu desejo sexual em um mundo de fantasia, outros simplesmente não conseguem parar de vê-lo depois que caíram nisso por acidente em uma idade adiantada, disse o pastor de 35 anos de idade.
“Eu conheci as virgens de 20 anos de idade que nunca tiveram relações sexuais, nunca houve abuso, mas elas acharam pornô em uma idade precoce e apenas não puderam parar,” disse ele.
Independentemente da forma como alguém se expõe ao material pornográfico, segundo Gross, os resultados do vício da pornografia são sempre ruins.
“Eu acredito que se trata de abandonar casas, romper casamentos, e isso não está tendo um efeito positivo sobre as famílias,” disse Gross, sexta-feira em um debate da CNN com Ron Jeremy.
“Ao assistirem a pornografia eles acham que isso é como o sexo se parece. Essas pessoas vão se decepcionar com o sexo real, pois ele não corresponde às expectativas que elas colocaram na pornografia,” explicou.
Ele também acrescentou que as pessoas que assistem o filme pornô tem um desejo diminuído por sexo.
“Eles não estão buscando o seu cônjuge, o que você deve estar em um relacionamento, porque estão tendo suas necessidades satisfeitas através do vídeo. É muito mais rápido, é mais fácil, eles não têm de lidar com os problemas porque não há mais ninguém envolvido nisso,” disse Gross.
Gross, que lidera a Igreja Strip em Las Vegas, que se estende a mulheres em clubes de strip, disse que a Bíblia é muito clara quando se trata da questão da pornografia.
“Ela diz: ‘fuja do pecado sexual.’ Ele também diz que nem sequer olhe para uma mulher com desejo em seus olhos. Quando você está vendo pornografia, você está pensando em alguém. Este é o tipo de razões pelas quais eu diria que isso é errado,” disse ele.
Domingo da Pornografia
Aconteceu no último domingo o evento chamado “Domingo Nacional de Pornografia”, onde mais de 300 Igrejas americanas transmitiram sermões sobre o tema em um vídeo de 40 minutos, apresentando Gross e várias estrelas da NFL. Esse vídeo tem o objetivo de ajudar os membros a falarem sobre o problema.
Este é o terceiro ano em que as Igrejas participaram do Domingo Nacional de Pornografia. O primeiro evento foi realizado em 2005 e, em seguida, em 2007.
A discussão em curso é importante, disse Gross. Ele disse que o sexo e a comida parecem ser os mais difíceis temas a abordar na Igreja, porque os próprios pastores podem batalhar contra esses vícios.
“Alguns dos nossos pastores líderes nos Estados Unidos estão com sobrepeso caminho e eles são os que você vê na TV toda semana e ninguém está falando sobre isso. Ficamos longe de temas na Igreja que os pastores estão lutando entre si,” comentou Gross.
Para aqueles que pensam que o seu hábito pornográfico está além de sua capacidade de superar, Gross ofereceu estas palavras de encorajamento: “Você pode ser a luta de sua vida, mas vale a pena. Não é fácil. Você não vai estar sozinho. Não vai ser rápido. É uma estrada esburacada. Mas vale a pena ficar na estrada. Ao contrário, ele irá levá-lo para um lugar que você não quer ir. Nunca há um momento melhor do que agora para resolver isto.”
Anne Havard de Atlanta, Geórgia, é uma adolescente americana apaixonada por sua fé cristã. Mas é uma raridade. Se você é pai ou mãe de um adolescente cristão, Kenda Creasy Dean faz um alerta: seu filho está seguindo uma forma mutante de cristianismo e você pode ser o responsável.
Dean afirma que cada vez mais adolescentes estão adotando o que ela chama de “deísmo moralista-terapêutico”. Tradução: uma fé enfraquecida que mostra Deus como um “terapeuta divino”, cujo principal objetivo é aumentar a auto-estima das pessoas.
Dean é pastora, professora do Seminário Teológico de Princeton e autora de Almost Christian, [Quase cristão]. Seu livro argumenta que muitos pais e pastores estão propagando inconscientemente essa forma egoísta de cristianismo. Ela afirma que essa fé “impostora” é uma razão pela qual os adolescentes abandonam as igrejas. “Se este é o Deus que eles estão vendo na igreja, então estão certos em querer nos abandonar”, diz Dean. “As igrejas não dão motivos suficientes para eles se sentirem motivados.”
Características comuns dos jovens apaixonados pelo que fazem Dean tirou suas conclusões no que ela chama de um dos verões mais deprimentes de sua vida. Ela entrevistou adolescentes sobre sua fé depois de ajudar a realizar uma pesquisa para o controverso “Estudo Nacional da Juventude e Religião”.
Este estudo, que incluiu entrevistas feitas em profundidade com pelo menos 3.300 adolescentes americanos entre 13 e 17 anos, concluiu que a maioria dos adolescentes que afirmavam ser cristãos eram indiferentes sobre sua fé e não se envolviam com ela.
O estudo incluiu cristãos de todas as classes – desde católicos até evangélicos, de denominações conservadoras e também das mais liberais. Os números finais indicam que embora 3 em cada 4 adolescentes americanos (75%) se declaremcristãos, menos da metade pratica sua fé, apenas metade a considera importante e a maioria não consegue falar de maneira coerente sobre suas crenças.
Muitos adolescentes pensam que Deus quer apenas que eles se sintam bem e que façam o bem – algo que os pesquisadores chamaram de “deísmo moralista-terapêutico”.
Alguns críticos disseram à pastora Kenda Dean que a maioria dos adolescentes não consegue falar coerentemente sobre qualquer assunto profundo, mas ela argumenta que existem estudos em abundância mostrando que isso não é verdade.
“Eles têm muito a dizer. Eles podem falar sobre dinheiro, sexo e suas relações familiares com detalhes. A maioria das pessoas que trabalha com adolescentes sabe que eles não são naturalmente desarticulados”, afirma Dean. Em Almost Christian, Dean fala com os adolescentes que são envolvidos com sua fé. A maioria vem de igrejas mórmons e evangélicas, que tendem a realizar um trabalho melhor no sentido de gerar nos adolescentes uma paixão pela religião.
A escritora disse que adolescentes cristãos comprometidos compartilham 4 características, não importando suas origens: eles têm uma experiência pessoal com Deus, um envolvimento profundo com uma comunidade espiritual, um senso de propósito e um senso de esperança quanto ao futuro.
“Existem incontáveis estudos que mostram que adolescentes religiosos têm melhores notas na escola, têm relações melhores com os pais e se envolvem menos em comportamentos de alto risco. Eles fazem um monte de coisas pelas quais os pais oram”, escreve ela.
Dean é uma pastora ordenada pela Igreja Metodista Unida e que diz que os pais são a influência mais importante na fé dos filhos. Por isso, coloca sobre os adultos a responsabilidade maior pela apatia religiosa dos adolescentes. Alguns adultos não esperam muito dos pastores e líderes de jovens. Os pais simplesmente esperam que os pastores mantenham os jovens longe das drogas e do sexo antes do casamento. Outros ensinam um “evangelho legal”, no qual a fé consiste simplesmente em fazer o bem e não machucar os outros. Não se ouve sobre o chamado cristão para correr riscos, testemunhar e se sacrificar pelos outros, conclui Dean.
“Se os adolescentes carecem dessa articulação da fé, possivelmente é porque a fé que mostramos a eles é muito fraca para merecer mérito durante a conversa”, escreveu Dean, com a autoridade de quem é professora de Juventude e Cultura Eclesiástica no Seminário Teológico de Princeton.
Mais adolescentes podem estar se desviando do cristianismo convencional, mas seu desejo de ajudar os outros não diminuiu, afirma Barbara A. Lewis, autora de The Teen Guide to Global Action [Guia dos Adolescentes para Ação Global]. Ela diz que Dean está certa – muitos adolescentes estão adotando uma crença distorcida sobre quem é Deus.
No entanto, houve uma “explosão” no envolvimento dos jovens desde 1995, o que Lewis atribui a mais escolas enfatizando a necessidade de serviço comunitário. Adolescentes menos religiosos não são automaticamente menos compassivos, afirma.
“Vejo um aumento na paixão dos jovens para fazer deste mundo um lugar melhor. Muitos jovens estão buscando a solução dos problemas. Eles não estão esperando pelos adultos”, conclui Lewis. O que os adolescentes dizem sobre seus colegas Elizabeth Corrie encontra alguns desses adolescentes idealistas em todos os verões. Ela adotou o desafio central do livro de Lewis: incutir a paixão religiosa nos adolescentes.
Corrie, que já foi professora de religião do ensino médio, hoje dirige um programa chamado YTI – Youth Theological Initiative [Iniciativa Teológica da Juventude] da Universidade de Emory, na Geórgia.
O YTI funciona como um curso rápido de treinamento teológico para os adolescentes. Pelo menos 36 estudantes do ensino médio de todo o país reúnem-se para três semanas de formação cristã. Eles adoram a Deus juntos, visitam diferentes comunidades religiosas e participam de projetos comunitários.
Corrie diz que não há escassez de adolescentes que desejam ser inspirados e fazer deste um mundo melhor. Mas o cristianismo que alguns aprenderam não os inspira “a mudar alguma coisa que não está funcionando no mundo”. “Adolescentes querem ser desafiados; eles querem que suas perguntas difíceis sejam levadas em consideração. Achamos que eles querem bolo, mas eles realmente desejam bife com batatas fritas, e nós continuamos a lhes dar bolo”, acredita Corrie.
Estudante de uma escola em Atlanta, David Wheaton diz que muitos de seus colegas não estão motivados com o cristianismo porque não conseguem ver o retorno disso. ”Se eles não conseguem ver benefícios imediatos, acabam se mantendo longe. Eles não querem fazer sacrifícios”, afirma.
Como pais radicais instigam a paixão religiosa em seus filhos Não são apenas os pais, as igrejas também compartilham a culpa pela apatia religiosa dos adolescentes, afirma a professora Corrie.
Ela diz que os pastores muitas vezes pregam uma mensagem de segurança que pode atrair um número maior de fiéis. O resultado: mais pessoas bocejando nos bancos. ”Se a sua igreja não consegue sobreviver sem um certo número de membros comprometidos, você acaba não querendo pregar uma mensagem que possa irritar as pessoas. Todo mundo vai concordar se você apenas disser que devemos ser bons e que Deus recompensa os que são bons”, conclui Corrie. Parafraseando a autora de Almos
t Christian, Corrie enfatiza que o evangelho da gentileza não consegue ensinar os adolescentes a enfrentar uma tragédia.
“Não consegue suportar o peso de questões mais profundas: Por que meus pais estão se divorciando? Por que meu melhor amigo cometeu suicídio? Por que, nesta economia, eu não consigo o emprego bom que me foi prometido se fosse um criança estudiosa?”
O que um pai pode fazer então? “Seja radical”, responde Dean. Ela diz que os pais que fazem algum ato radical de fé na frente de seus filhos transmitem mais do que um grande número de sermões e viagens missionárias.
Um ato radical de fé poderia envolver algo simples como passar um verão na Bolívia trabalhando em um projeto de renovação agrícola ou recusar uma oferta de emprego mais lucrativa para ficar em uma igreja que está passando por lutas, aponta Dean.
Mas não é suficiente ser radical – os pais devem explicar que “esse é o modo comocristãos vivem”. ”Se você não disser que está fazendo isso por causa de sua fé, seus filhos dirão que os pais são realmente pessoas legais. Não se entende que a fé deveria fazer você viver de forma diferente, a menos que os pais ajudem os filhos a perceber isso”, diz Dean. “Eles me ligaram quando eu estava sem opções” Anne Havard, uma adolescente de Atlanta, pode ser considerada radical. Uma jovem cuja fé parece estar incendiada. Ela participou do programa da universidade Emory. Hoje, fica emocionada quando fala sobre a possibilidade de ensinar teologia futuramente e cita estudiosos de peso, como o teólogo Karl Barth.
Ela está tão entusiasmada com sua fé que, após ouvir uma questão, dispara uma resposta de 5 minutos antes de parar e rir: “Desculpe, já falei demais”.
Havard diz que sua fé tem sido alimentada pelo que Dean chama em Almost Christian “uma comunidade de fé relevante”.
Em 2006, o pai de Havard foi vítima de uma forma rara de câncer. Em seguida, perdeu uma das suas melhores amigas – uma jovem na flor da vida – também para o câncer. Foi aí que sua igreja e seu pastor entraram em cena. Segundo ela: ”eles me ligaram quando eu estava sem opções”. Quando questionada sobre como sua fé se manteve após perder o pai e sua amiga, Havard não ficou procurando palavras como alguns dos adolescentes em Almost Christian.
Ela diz que Deus falou mais quando se sentiu sozinha – como Jesus deve ter se sentido na cruz. “Quando Jesus estava na cruz clamando: ‘Meu Deus, por que me abandonaste”?’ Jesus era parte de Deus”, diz ela. “Então, Deus sabe o que significa duvidar. Está tudo bem passar em uma tempestade, ter dúvidas, porque Deus também estava lá”.
Será lançada nos próximos meses a Bíblia da Mulher De Bem Com a Vida uma parceria da Igreja Renascer em Cristo e a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). O diferencial dessa para outras tantas Bíblias destinadas ao público feminino será os comentários da Bispa Sônia Hernandes.
A idéia surgiu na esteira da Bíblia Apostólica, um projeto grandioso de uma Bíblia comentada com base na visão apostólica dada por Deus ao Apóstolo Estevam Hernandes, que deve ficar pronta no segundo semestre de 2011.
A Bíblia da Mulher de Bem com a Vida trará orações para os diversos momentos de sua vida, como dias de crise, problemas com a família, ministeriais.
As anotações extras tratarão de temas importantes que fazem parte da vida e dos desafios da mulher como casamento, filhos, sonho de amor, solidão, submissão, depressão, crise familiar, crise com Deus, vida financeira, seu corpo, vida ministerial, a terceira idade, ciúmes, etc.
Está sendo veiculada na televisão a nova propaganda do Axe em que sete “anjas” caem do céu atraídas pelo cheiro do desodorante. Segundo o blog Apocalipse Total a propaganda contém elementos que lembram o ocultismo, adoração a outros deuses e aliança com o diabo.
Segundo o blog Apocalipse Total o pé da “anja” principal possui apenas quatro dedos. Esta deformação representa a deusa Lilith, conhecida como Lua Negra, que é um demônio que leva as mulheres à insubmissão, lesbianismo e destruição de relacionamentos. Só o fato de os anjos caírem do céu já representa a rebeldia de alguns anjos liderados por Lúcifer que foram banidos do paraíso por Deus, conforme o livro de Lucas, capítulo 10 versículo 18: “E disse-lhes: Eu via Satanás, como um raio, cair dos céus”.
No momento em que os anjos estão caindo várias pessoas acompanham o fato. Há o momento que uma senhora aparece chorando. De acordo com o estudo ela representa o catolicismo, pois acreditam que a entidade feminina que vive no ceú é Nossa Senhora. Também é mostrado um senhor cego que aparentemente “vê” ou presente o que está acontecendo. Em uma relação com a Revelação de João, esta cena tem uma ligação com o final dos tempos pois relaciona aos falsos milagres e sinais que surgirão.
No livro de Marcos, capítulo 13 versículo 22 há a explicação da cena: “Porque se levantarão falsos cristãos e falsos profetas e farão sinais e prodígios para enganarem, se possível, até os escolhidos”.
Na propaganda existem sete anjos. Este número representam as sete cabeças da besta. Em relação às cores de suas roupas, três estão vestidas de branco, três de bege e uma de marrom. De acordo com o satanismo a distribuição na proporção três representa a trindade satânica formada pela besta de três chifres e no mundo espiritual o anticristo cósmico, a rainha dos céus e demônio da estrela renfã na sua forma de estrela de nove pontas.
Uma “anja” negra aparece sozinha mostrando que a África tem grande importância para o anticristo porque o continente é o guardião da arca mágica. Logo em seguida a cena de um senhor de olhar sinistro falando ao telefone remete a ideia de uma conexão com o diabo.
Na cena final as “anjas” entram em rebeldia contra Deus, fazendo alusão a deusa Lilith, que também representa Jezabel. No quarto do protagonista aparece velas acessas, que indicam a iniciação ao culto da deusa, que promove a prostituição. Segundo o apocalipse de João capítulo 2 versículo 20 Jezabel persuade as pessoas a praticarem a prostituição.
“Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria”.
Uma espectadora, tão logo entrou no ar, ao vivo, resolveu criticar a programação da Record e soltou um xingamento. Constrangido, o pastor disse que anotaria o nome dela para fazer uma oração.
Volta e meia as atrações que se arriscam a colocar espectadoresao vivo por telefone enfrentam algum imprevisto. Na madrugada de sexta (11) para sábado (12) desta semana foi a vez de umpastor, que apresentava um dos programas religiosos da Igreja Universal do Reino de Deus, ouvir o que não devia.
Foi realizada entre os dias 6 e 9 de fevereiro a sexta edição do Congresso Mundial das Assembleias de Deus, que aconteceu em Chennai, na índia. Cerca de 10 mil líderes assembleianos de 70 nações participaram do evento que tinha como tema “Avante!No favor de Deus” ( em inglês “Forward! In God’s Favor”).
O Congresso, que acontece a cada triênio, tem como objetivo manter e celebrar a fraternidade mundial da denominação e estabelecer alvos conjuntos para os próximos anos. Esse ano a reunião foi sediada no templo-central da Assembleia de Deus Novo Vida, igreja liderada pelo pastor David Mohan, que também é líder das Assembleias de Deus em toda a Índia. O culto de abertura que ocorreu na noite de domingo, dia 6 de fevereiro, foi celebrado pelo pastor George Wood, presidente do Concílio Geral das Assembleias de Deus nos Estados Unidos e do Comitê Mundial das Assembleias de Deus.
Nos dias 7, 8 e 9 aconteceram três cultos por dia, de manhã, a tarde e a noite. Na própria igreja eram servidos o almoço e demais refeições para todos os participantes. E no final de todas as tardes, os líderes tiveram oportunidades para experiências culturais na Índia.
Além de George Wood, os preletores deste ano foram os pastores Prince Guneratnam (,Malásia), David Mohan ( Índia); John Bueno (EUA); Joel Freire da Costa, líder da Convenção Fraternal das Assembleias de Deus Brasileiras nos EUA (Confradeb-EUA); Lazarus Chakwera (Malawi); Alton Garrison (EUA); Brad Walz (EUA); Chadwick Samuel Mohan (Índia); Ivan Satyavrata (Índia); Nam Soo Kim (EUA); P.S. Rajamoni, (Índia); Hector A. Hunter (Cuba); e Reynaldo Aguilar Calusay (Filipinas).
Dois ministérios americanos se uniram para distribuir um aparelho portátil com a Bíblia em áudio para os homens que servem nas forças armadas dos Estados Unidos. O objetivo dessa ação é proporcionar aos defensores do país o acesso ao Evangelho.
O projeto foi realizado no final de janeiro na semana de valorização militar, realizada pela American Family Radio, uma rede de 193 estações de rádio cristã nos Estados Unidos, em parceria com a Fé Vem Pelo Ouvir.
O “BibleStick Militar” é um aparelho que tem cerca de 3,5 centímetros de comprimento e menos de uma polegada de espessura, essas Bíblias de bolso em áudio foram produzidas pela FCBH e possuem um design discreto, o que reduz a visibilidade para uso em situações de risco.
Segundo nota para imprensa, a liderança da AFR decidiu pedir contribuições para seus ouvintes em favor desse projeto e conseguiu receber mais de U$ 100 mil em doações. Com esse dinheiro foi possível presentear 4 mil soldados, marinheiros, aviadores e fuzileiros navais com o BibleStick pré-carregado com o Novo Testamento dramatizado. Devido a esse esforço, a FCBH fez progressos na eliminação de um pedido de cerca de 18 mil rádios para as Forças Armadas.
Desde 2008 já foram distribuídos, de forma gratuita, mais de 85 mil BibleSticks aos capelães militares. Eles, por sua vez, podem usá-los como ferramentas durante o aconselhamento ou na prestação de estímulo para as tropas.
Os resultados positivos do uso do aparelho já têm sido visto nos hospitais militares pela forma que os capelães levam a esperança de Cristo aos soldados feridos.
Uma pesquisa mostrou que 65% dos americanos são a favor da oração em escolas públicas dos EUA, mas cerca de 24% se opõem à oração. A pesquisa, feita por telefone, foi realizada em todo território nacional com mil pessoas nos dias 3 e 4 de fevereiro.
Na semana passada o pastor Craig Gross, co-fundador da XXXChurch participou de um debate sobre pornografia na CNN com Ron Jeremy que já atuou em mais de 200 filmes adultos.
