Nas Filipinas os cristãos extremistas se autoflagelam para sentir na pele a dor de Cristo

Fanáticos religiosos aceitam ser crucificados para provar a fé nas Filipinas

Durante a Semana Santa um grupo de fanáticos religiosos das Filipinas se autoflagelam e até aceitam ser crucificados para “sentir” a mesma dor de Cristo.

A reportagem foi ao ar com exclusividade pelo Domingo Espetacular no último dia 12, mostrando a caminhada de autoflagelação e até o ritual de crucificação.

Muitos desses participantes são católicos que levam a devoção ao extremo, castigando o próprio corpo. Eles caminham por duas horas, sozinhos ou em grupos, se chicoteando até sangrar ou até não aguentarem mais.

As cenas são fortes, mas não se comparam com as cenas dos que aceitam serem crucificados, com pregos nas mãos e nos pés. Eles acreditam que dessa forma o corpo e alma serão purificados.

Confira a reportagem:

Fonte: Gospel Prime

vila cristã planície de Nínive 

IRAQUE (8º) – Um dos líderes, no Iraque, disse que os cristãos do país acreditam “não haver futuro” para eles, mas também não fogem para outros países vizinhos, porque a região vive em uma atmosfera de incerteza política.
Bashar Warda, arcebispo de Erbil (região norte do Iraque), descreveu os conflitos que ocorreram após a morte de Arakan Yacob, um cristão ortodoxo pai de quatro crianças. Yacob foi assassinado a tiros em uma terça-feira, 31 de maio, em uma cidade próxima de Mosul.
Yacob não foi o último a ser morto, em uma série de ataques contra cristãos. Segundo Dom Warda, desde 2002 mais de 570 cristãos foram mortos por violência política motivada pela religião. Em entrevista, o arcebispo Warda disse que, desde a morte de Yacob, muitos fiéis querem sair do país.

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Grupos antieutanásia acusam a BBC de promover o suicídio assistido

Um documentário do escritor Terry Pratchett sobre o suicídio assistido de um milionário britânico de 71 anos na Suíça fez ressurgir nesta terça-feira (14) o ácido debate sobre a eutanásia no Reino Unido, onde cristãos e outros opositores acusaram a BBC de promover a o suicídio assistido.
"Choosing to Die" (Escolhendo morrer), o filme exibido na noite desta segunda-feira pela segunda maior rede de televisão pública britânica, segue o hoteleiro Peter Smedley, acometido por uma doença dos neurônios motores, até a clínica Dignitas, perto de Zurique, na qual, diante das câmeras, põe fim aos seus dias com uma dose letal de barbitúricos.

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Motty Rosenzweig é o único açougueiro kosher remanescente na Holanda e, caso uma nova lei seja aprovada, será o último.
Logo após o pecado Deus matou um cordeiro (ovelha) a fim de cobrir a vergonha dos pecadores (Gênesis 3:21)

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O pastor batista e capelão Roberto Pontuschka era um assíduo frequentador dos porões da ditadura militar (1964-1985). À noite ele torturava os presos políticos, no pau de arara, e de dia os consolava falando de Deus e lhes dava exemplares do Novo Testamento. Entre os presos, havia evangélicos, como o presbiteriano Rubem Cesar Fernandes, 68.
Fernandes foi preso em 1962 pelos policiais da Oban (Operação Bandeirantes) por ser militante estudantil. Ele disse ter sido dedurado por pastores por ser considerado “elemento perigoso”.

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Para ele acreditar na volta de Cristo é uma força que nos motiva a seguir os mandamentos

Pastor Ricardo Gondim afirma que o Arrebatamento da Igreja é uma utopia

Um vídeo publicado no Youtube mostra o pastor Ricardo Gondim em uma palestra para pastores, que aconteceu no Ceará em março deste ano, falando que esperar a volta física do Filho de Deus é uma utopia que serve para nos motivar a andar conforme diz a Bíblia.

O líder da igreja Betesda se baseia em um livro de Jurgen Moltmann, “Teologia da Esperança”, que trata a volta de Cristo como um ânimo, uma motivação para que sejamos agentes transformadores da história.

“Cristo volta, mas volta fora da história, portanto é uma utopia. Utopia que se cumpre não é utopia,” diz Gondim que segue explicando essa teoria, dizendo que o retorno de Cristo serve para nos mobilizar, para nos levar a diante.

“Eu creio na volta de Cristo, mas não creio como ‘vem Jesus, oh Vem Jesus!’ Creio como força motivadora, uma esperança que me mobiliza para a ação.”

Ele explica que essa tônica é um horizonte utópico, ou seja, um ideal que te coloca em direção daquilo que a Bíblia diz.

“A volta de Cristo está revelada nas escrituras, não para a gente esperar por Ele. A volta de Cristo está revelada nas escrituras para nos mobilizar a ir na direção daquilo que a volta de Cristo significa, a agirmos, para dizer que o Reino de Deus é chegado entre os homens”.

Fonte: Gospel Prime

No Zimbábue, na última quarta-feira, 08, foram emitidas notícias de que as igrejas do país estavam prestes a enfrentar grande violência política. Essa violência política, sem dúvida, tem como objetivo colocar medo nas igrejas, para que elas se calem perante uma provável eleição fraudulenta.
     Os ataques visam forçar as igrejas a adotarem posições de submissão se quiserem sobreviver. Em 2 de julho o Bispo de Harare, reverendo Chad Gandiya, lançou um apelo urgente de oração com foco principal na perseguição.
     No domingo, 29 de maio, um sacerdote que pertence ao partido pró-Mugabe invadiu a casa do reverendo Charles Muzanenhamo, líder anglicano na área de Mubayira. Muzanenhamo estava longe, visitando igrejas na região rural. Quando o avisaram sobre a invasão, ele voltou imediatamente e expulsou o intruso de sua casa. No entanto, quando a polícia chegou, prenderam Muzanenhamo, acusando-o de assalto.

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Acaba de desembarcar no Brasil um ateísmo militante que não se contenta em agitar cenáculos filosóficos, mas vai às ruas e toma o ônibus.
Sob inspiração da Atea, Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos, alguns ônibus de capitais como Porto Alegre e Salvador passariam a divulgar frases inteligentes como "Religião não define caráter" ou apressadinhas como a que lembra que um cara como Hitler acreditava em Deus. Segundo os organizadores, Deus estaria também seriamente envolvido na tragédia do 11 de Setembro. A campanha, um sucesso em Londres no ano passado, entre nós foi momentaneamente suspensa e está sendo objeto de boas e saudáveis discussões jurídicas e teológicas.

Mais de 9 americanos a cada 10 acreditam em Deus, de acordo com pesquisa feita por telefone nos dias 5, 6, 7 e 8 de maio com mil adultos em diferentes cidades. Isso significa 92% da população (308 milhões). A margem de erro é de 4 pontos percentuais, para baixo ou para cima.

A primeira pesquisa feita pelo instituto com a pergunta “Você acredita em Deus?” ocorreu em novembro de 1944 – e 96% responderam que sim. O índice mais elevado foi de 98%, que se verificou em quatro anos (ver tabela abaixo)
Houve, portanto, uma queda de apenas 4 pontos percentuais em 67 anos.
Mas ainda assim o número de descrentes cresceu no período na média de um ponto percentual por ano, chegando a 7% em 2011, o que confirma outros levantamentos recentes.

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